| Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας :: Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας |
| Συγγραφέας |
Μήνυμα |
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
 Δημοσιεύθηκε: Πεμ Οκτ 29, 2015 1:23 pm Θέμα δημοσίευσης: |
 |
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: |
Η δημιουργια του κοσμου γινεται τωρα και θα διαρκεσει συνολικα αγνωστο πόσο
Ποιο χριστιανικό “δόγμα” υποστηρίζει αυτή την άποψη?
Νόμιζα πως είσαι “δηλωμένος” Χ.Ο .
Αυτά “πιστεύει” η ορθοδοξία ?
Και με το χωροφύλακα (Γιαχβέ) και με τον αστυφύλακα?
|
"ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς· ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζομαι" ( Ιωαννης ε΄, 17 )
| skapaneas έγραψε: | Και η αιτια του κοσμου ειναι ο θεος με ολα του τα ιδιωματα και πανω απ΄ολα βεβαια η δημιουργια του κοσμου εκ του μηδενος 
|
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Τι κάνεις (Χ.Ο) σκαπανέα?
.... “Κουκιά σπέρνω”
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
 |
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Οκτ 29, 2015 2:11 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
...."Ακριβως"
Κι αυτο που δεν μπορεις να χωνεψεις gianiss, όπως δεν μπορουσα να το χωνεψω κι εγω, ειναι η δημιουργια εκ του μηδενος
Η οποία δημιουργια εκ του μηδενος απαγορευεται απο την κρατουσα επιστημονικη αποψη της μη δημιουργιας τινός εκ του μηδενος
Αλλά αυτο το τελευταιο ειναι μια αποψη που σημερα "στεκει" και αυριο αναθεωρειται επιστημονικα
Γιατι ως γνωστον η επιστημη δεν εχει σταθερες αρχες και αποψεις ...
Οι οποίες αρχες και αποψεις αλλαζουν, συμφωνα με τις επιταγες της ζωης, που στηριζει και υποστηριζει την επιστημη
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Οκτ 31, 2015 11:05 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
...."Ακριβως"
Κι αυτο που δεν μπορεις να χωνεψεις gianiss, όπως δεν μπορουσα να το χωνεψω κι εγω, ειναι η δημιουργια εκ του μηδενος
Η οποία δημιουργια εκ του μηδενος απαγορευεται απο την κρατουσα επιστημονικη αποψη της μη δημιουργιας τινός εκ του μηδενος
Αλλά αυτο το τελευταιο ειναι μια αποψη που σημερα "στεκει" και αυριο αναθεωρειται επιστημονικα
Γιατι ως γνωστον η επιστημη δεν εχει σταθερες αρχες και αποψεις ...
Οι οποίες αρχες και αποψεις αλλαζουν, συμφωνα με τις επιταγες της ζωης, που στηριζει και υποστηριζει την επιστημη
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Τα ξερά κουκιά φίλε μου , είναι φανταστικά και καλός μεζές για ούζο και κουβέντα .
Για όποιον ξέρει πως τρώγονται
Όσο για την δημιουργία εκ του “μηδενός”- (με την έννοια του απόλυτα μη υπαρκτού)- είναι πρωτίστως θέμα λογικής – κοινής λογικής – της λογικής δηλαδή που είναι αποδεχτή ίδια παντού , οπουδήποτε και οποτεδήποτε υπάρξουν νοήμονα και ευφυή όντα.
Αυτή η αλήθεια ,- συμπέρασμα κοινής λογικής – είναι ίδια και παραμένει πάντα η ίδια , “εις τους αιώνες των αιώνων” , όπως λένε τα χριστιανόπουλα .
Είναι αδιανόητο , για οποιονδήποτε νοήμονα και ευφυή , οπουδήποτε στο σύμπαν ένα τέτοιο “είδος” υπάρξει , να δεχθεί πως αιτία του “όντως υπαρκτού” είναι μη υπαρκτό.
Το ίδιο αδιανόητο είναι κάθε νοήμονα και ευφυή , που δεν έχει σαλτάρει , όχι μόνο να δεχθεί , αλλά ούτε καν να σχηματίσει την “ιδέα/εικόνα” στο νου του, ενός τετράγωνου κύκλου.
Βέβαια αυτό – σύμφωνα με δήλωσή σου – εσύ το μπορείς.
Μιλάμε όμως πάντα , για μή σαλταρισμένους.
Είναι αδιανόητο σε κάποιο που έχει ακόμα “σώας τας φρένας” , να θέλει να μοιράσει μια υπαρκτή ποσότητα , στο μη υπαρκτό
Αδυνατείς να εννοήσεις πως αυτά που ορίζει ο “λόγος” , “στέκουν” αιώνια και αναλλοίωτα , ίδια πάντα και παντού.
Δεν ξε.. στέκουν ποτέ .
Με λίγο αλατάκι , πιπεράκι, και καλό ... “μάσημα” του νου , ενδέχεται - αυτό δεν είναι σίγουρο - να τα χωνέψεις,.
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Οκτ 31, 2015 11:53 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Είναι αδιανόητο , για οποιονδήποτε νοήμονα και ευφυή , οπουδήποτε στο σύμπαν ένα τέτοιο “είδος” υπάρξει , να δεχθεί πως αιτία του “όντως υπαρκτού” είναι μη υπαρκτό |
Και ποιά ειναι λοιπον η αιτια του "οντως υπαρκτου" αν δεν ειναι το μηδεν ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Ouliathis
Πρύτανης
Εγγραφή: 04 Οκτ 2003
Δημοσιεύσεις: 3832
Τόπος: Κύπρος
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Οκτ 31, 2015 7:38 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Μπορεί να είναι αυτό που δεν ξέρεις. Μπορεί να γίνει γνωστό στο μέλλον. Μπορεί ακόμα να μην γίνει γνωστό ποτέ. Μπορεί να ξεπερνάει ακόμα και την γνωστική δύναμη του ανθρώπου αν αυτή έχει όρια. Πάρα πολλά πράγματα μπορεί να συμβαίνουν, αλλά να νομίζεις πως ξέρεις ενώ δεν έχεις ιδέα, αυτό είναι η υπέρτατη βλακεία, και σε αυτό συμφωνούν άπαντες, έξυπνοι και βλάκες, γι αυτό και λέγεται και υπέρτατη βλακεία.
_________________
Αυτο που εσείς αποκαλείτε ζωή εγώ το αποκαλώ θάνατο, κι αυτό που εσείς αποκαλείτε θάνατο, εγώ το αποκαλώ ζωή.
Εμπεδοκλής |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Οκτ 31, 2015 11:32 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| Ouliathis έγραψε: | Μπορεί να είναι αυτό που δεν ξέρεις.
Μπορεί να γίνει γνωστό στο μέλλον.
Μπορεί ακόμα να μην γίνει γνωστό ποτέ.
Μπορεί να ξεπερνάει ακόμα και την γνωστική δύναμη του ανθρώπου αν αυτή έχει όρια.
Πάρα πολλά πράγματα μπορεί να συμβαίνουν, αλλά να νομίζεις πως ξέρεις ενώ δεν έχεις ιδέα, αυτό είναι η υπέρτατη βλακεία, και σε αυτό συμφωνούν άπαντες, έξυπνοι και βλάκες, γι αυτό και λέγεται και υπέρτατη βλακεία. |
Οχι βεβαια !!!
Υπερτατη βλακεια για ενα λογικο ειναι να νομιζει οτι δεν μπορει να κανει μια "υποθεση" και να διερευνησει αν αληθευει !
Υπερτατη βλακεια για ενα λογικο ειναι να αφηνει στην ακρη τη λογικη του και να περιμενει απο τους αλλους λογικους να δωσουν τις λογικες απαντησεις που ο ιδιος χρειαζεται
Υπερτατη βλακεια για ενα λογικο ειναι να μην εχει ενα δογμα στη ζωη του, εστω κι αν αυτο αποδειχτει προσωρινο, θετοντας τη λογικη του στην κατευθυνση της διερευνησης του
Υπερτατη βλακεια για ενα λογικο ειναι να νομιζει οτι ειναι σε θεση να ονομαζει το οντως ανυπαρκτο και να επιμενει σ΄αυτο
Αυτο που ειναι οντως ανυπαρκτο δεν το αντιλαμβανεσαι καθ΄οιονδηποτε τροπο και συνεπως δεν το ονομαζεις
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 11:34 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Είναι αδιανόητο , για οποιονδήποτε νοήμονα και ευφυή , οπουδήποτε στο σύμπαν ένα τέτοιο “είδος” υπάρξει , να δεχθεί πως αιτία του “όντως υπαρκτού” είναι μη υπαρκτό |
Και ποιά ειναι λοιπον η αιτια του "οντως υπαρκτου" αν δεν ειναι το μηδεν ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Ζητάς – επιμένεις να ζητάς – να σου απαντήσω σε μιά χαζή – εκτός λογικής - ερώτηση ?
Αν η “λογική” σου μπορεί να δεχθεί πως το απόλυτα όντως υπαρκτό “κάτι” , μπορεί να έχει αιτία το απόλυτο “μηδέν” , αν εσύ – να στο πω ποιο απλά- θεωρείς , πως αυτό που πράγματι υπάρχει, μπορεί να έχει μη υπαρκτή αιτία , και δεν έχεις καταλάβει τι αρλούμπες λες , μην περιμένεις να σου απαντήσω σοβαρά .
Πως καλέ μου άνθρωπε , μια μη υπαρκτή αιτία , να είναι αιτία σε “κάτι” υπαρκτό?
Καταλαβαίνεις τι λες?
Αν δεν υπάρχει αιτία , πως μπορεί να είναι αιτία οποιουδήποτε ?
Ρε συ !
Έχεις μπλέξει με τις λέξεις και παίζεις με τις λέξεις , μη κατανοώντας τα νοήματά τους
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 12:13 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Είναι αδιανόητο , για οποιονδήποτε νοήμονα και ευφυή , οπουδήποτε στο σύμπαν ένα τέτοιο “είδος” υπάρξει , να δεχθεί πως αιτία του “όντως υπαρκτού” είναι μη υπαρκτό |
Και ποιά ειναι λοιπον η αιτια του "οντως υπαρκτου" αν δεν ειναι το μηδεν ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Ζητάς – επιμένεις να ζητάς – να σου απαντήσω σε μιά χαζή – εκτός λογικής - ερώτηση ?
Αν η “λογική” σου μπορεί να δεχθεί πως το απόλυτα όντως υπαρκτό “κάτι” , μπορεί να έχει αιτία το απόλυτο “μηδέν” , αν εσύ – να στο πω ποιο απλά- θεωρείς , πως αυτό που πράγματι υπάρχει, μπορεί να έχει μη υπαρκτή αιτία , και δεν έχεις καταλάβει τι αρλούμπες λες , μην περιμένεις να σου απαντήσω σοβαρά .
Πως καλέ μου άνθρωπε , μια μη υπαρκτή αιτία , να είναι αιτία σε “κάτι” υπαρκτό?
Καταλαβαίνεις τι λες?
Αν δεν υπάρχει αιτία , πως μπορεί να είναι αιτία οποιουδήποτε ?
Ρε συ !
Έχεις μπλέξει με τις λέξεις και παίζεις με τις λέξεις , μη κατανοώντας τα νοήματά τους |
Επαναλαμβανω το ερωτημα αυτουσιο : ποιά ειναι η αιτια του "οντως υπαρκτου" ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 12:56 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Είναι αδιανόητο , για οποιονδήποτε νοήμονα και ευφυή , οπουδήποτε στο σύμπαν ένα τέτοιο “είδος” υπάρξει , να δεχθεί πως αιτία του “όντως υπαρκτού” είναι μη υπαρκτό |
Και ποιά ειναι λοιπον η αιτια του "οντως υπαρκτου" αν δεν ειναι το μηδεν ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Ζητάς – επιμένεις να ζητάς – να σου απαντήσω σε μιά χαζή – εκτός λογικής - ερώτηση ?
Αν η “λογική” σου μπορεί να δεχθεί πως το απόλυτα όντως υπαρκτό “κάτι” , μπορεί να έχει αιτία το απόλυτο “μηδέν” , αν εσύ – να στο πω ποιο απλά- θεωρείς , πως αυτό που πράγματι υπάρχει, μπορεί να έχει μη υπαρκτή αιτία , και δεν έχεις καταλάβει τι αρλούμπες λες , μην περιμένεις να σου απαντήσω σοβαρά .
Πως καλέ μου άνθρωπε , μια μη υπαρκτή αιτία , να είναι αιτία σε “κάτι” υπαρκτό?
Καταλαβαίνεις τι λες?
Αν δεν υπάρχει αιτία , πως μπορεί να είναι αιτία οποιουδήποτε ?
Ρε συ !
Έχεις μπλέξει με τις λέξεις και παίζεις με τις λέξεις , μη κατανοώντας τα νοήματά τους |
Επαναλαμβανω το ερωτημα αυτουσιο : ποιά ειναι η αιτια του "οντως υπαρκτου" ;
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Ουάου!
Με στρίμωξες βρε μπαγάσα ...
Ονομάζοντας τώρα το νέο ερώτημα .... “αυτούσιο”, δηλώνεις πως το προηγούμενο ερώτημα σου ήταν.... ανούσιο ή ανόητο?
Μάθε να ρωτάς πρώτα σωστά.
Στο “αυτούσιο” νέο ερώτημα σου, ή απάντηση είναι απλή και στην έχω πει.
Στην επαναλαμβάνω.
Να ελέγξεις την “λογική” των συνόλων.
Αυτή σε μπερδεύει .
Αν δεν μπορεί να εντοπίσεις το “λάθος” – και προφανώς δεν μπορείς αν κρίνω από αυτά που ρωτάς - μολονότι στο εξήγησα στην κουβέντα μας με τα λογικά “παράδοξα” , που τότε ο γνωστός αρχιψέφταρος iason σε μπέρδεψε , μπλοκάροντας την ελλειπή λογική σου με μια ξεκάθαρη δήλωση ότι “πάντοτε ψεύδομαι” , θα περιορίσω την απάντησή μου στα όρια της δικής σου λογικής.
Λοιπόν η αιτία του “όντως υπαρκτού”, είναι ακριβώς η ίδια με την αιτία του θεού.
Είναι στην ουσία, της ίδιας .... “λογικής” παραδοξότητας
Αιτία?
Η ελλιπής θεωρία των συνόλων .
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 1:13 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | Λοιπόν η αιτία του “όντως υπαρκτού”, είναι ακριβώς η ίδια με την αιτία του θεού.
Είναι στην ουσία, της ίδιας .... “λογικής” παραδοξότητας |
Αν λοιπον "οντως υπαρκτο" και θεος εχουν την ιδια αιτια υπαρξιακα, δηλαδη αποτελουν και τα δυο δογμα, τοτε σε τι διαφερουν ;
Τι εμποδιζει να θεσουμε : "οντως υπαρκτο" = θεος ;
Αν δεν υπαρχει εμποδιο για την ισχυ της ισοτητας, τοτε αυτος που επινοησε τη θωρια για το "οντως υπαρκτο" αντεγραψε τη θεωρια του απο τον ορθοδοξο χριστιανισμο !
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 1:29 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | Λοιπόν η αιτία του “όντως υπαρκτού”, είναι ακριβώς η ίδια με την αιτία του θεού.
Είναι στην ουσία, της ίδιας .... “λογικής” παραδοξότητας |
Αν λοιπον "οντως υπαρκτο" και θεος εχουν την ιδια αιτια υπαρξιακα, δηλαδη αποτελουν και τα δυο δογμα, τοτε σε τι διαφερουν ;
Τι εμποδιζει να θεσουμε : "οντως υπαρκτο" = θεος ;
Αν δεν υπαρχει εμποδιο για την ισχυ της ισοτητας, τοτε αυτος που επινοησε τη θωρια για το "οντως υπαρκτο" αντεγραψε τη θεωρια του απο τον ορθοδοξο χριστιανισμο !
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Βρε ... λύσσα με τις λέξεις και τα .... δόγματα.
Το όντως υπαρκτό “κάτι” είναι η απόλυτη αλήθεια που κάθε νοήμον και ευφυές θα οδηγηθεί, εντοπίζοντας την ύπαρξή του .
Δεν είναι λοιπόν “δόγμα”
Τον “θεό” που τον εντόπισες ?
Η “πίστη” σε κάποιο θεό , οποιονδήποτε θεό , - τον δικό σου του Jolly , του άλλου , του παράλλου και κάθε παραλού – είναι δόγμα.
Δεν είναι το ίδιο τα μύδια με τα στρείδια
Η “ισότητα” που προτείνεις είναι αυθαίρετη .
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 1:59 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: |
Βρε ... λύσσα με τις λέξεις και τα .... δόγματα.
Το όντως υπαρκτό “κάτι” είναι η απόλυτη αλήθεια που κάθε νοήμον και ευφυές θα οδηγηθεί, εντοπίζοντας την ύπαρξή του .
Δεν είναι λοιπόν “δόγμα” |
Το οτι χαρακτηριζεις το "οντως υπαρκτο" την απολυτη αληθεια ειναι, αποτελει, το πρωτο δογμα
Το οτι επιπλεον απαιτεις απο καθε νοημον και ευφυες ον να καταληξει λογικα στην ιδια απολυτη αληθεια για το "οντως υπαρκτο" αποτελει ενα δευτερο δογμα
Αν δεν αντιλαμβανεσαι οτι αυτα που σου εχω επισημανει αποτελουν δογματα, τοτε οχι μονο εισαι δογματικος αλλά εισαι και "τυφλος" απο το φανατισμο σου στο δογμα σου
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 2:30 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: |
Βρε ... λύσσα με τις λέξεις και τα .... δόγματα.
Το όντως υπαρκτό “κάτι” είναι η απόλυτη αλήθεια που κάθε νοήμον και ευφυές θα οδηγηθεί, εντοπίζοντας την ύπαρξή του .
Δεν είναι λοιπόν “δόγμα” |
Το οτι χαρακτηριζεις το "οντως υπαρκτο" την απολυτη αληθεια ειναι, αποτελει, το πρωτο δογμα
Το οτι επιπλεον απαιτεις απο καθε νοημον και ευφυες ον να καταληξει λογικα στην ιδια απολυτη αληθεια για το "οντως υπαρκτο" αποτελει ενα δευτερο δογμα
Αν δεν αντιλαμβανεσαι οτι αυτα που σου εχω επισημανει αποτελουν δογματα, τοτε οχι μονο εισαι δογματικος αλλά εισαι και "τυφλος" απο το φανατισμο σου στο δογμα σου
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Αυτό επιβεβαιώνει πως δεν ξέρεις τι σου γίνεται.
Δεν είσαι σε θέση κάν να επιβεβαιώσεις απόλυτα την ίδια την ύπαρξή σου .
Με την δική σου λογική , υπάρχεις δογματικά και όχι “λογικά”
Το γιατί λες πως υπάρχεις ?
..... ένας θεός το ξέρει .
“τυφλὸς τά τ᾽ ωτα τόν τε νούν τά τ᾽ ομματ᾽ ει.”
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
skapaneas
Πρύτανης
Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά
|
| Δημοσιεύθηκε: Κυρ Νοέ 01, 2015 4:11 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Με την δική σου λογική , υπάρχεις δογματικά και όχι “λογικά” |
Αυτο ακριβως ειναι το νοημα του "λογικα" 
"Λογικα" σημαινει δογματικα και αρα αναποδεικτα
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. )
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
gianiss
Πρύτανης
Εγγραφή: 18 Ιούλ 2011
Δημοσιεύσεις: 6073
|
| Δημοσιεύθηκε: Δευ Νοέ 02, 2015 1:41 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| skapaneas έγραψε: | Όποιος λεει οτι ειναι ο ανθρωπος δεν ξερει τι λεει & & & & & & & & Αν μετανοησεις πριν αμαρτησεις οταν αμαρτησεις δεν θα μετανοησεις
| gianiss έγραψε: | | Με την δική σου λογική , υπάρχεις δογματικά και όχι “λογικά” |
Αυτο ακριβως ειναι το νοημα του "λογικα"
"Λογικα" σημαινει δογματικα και αρα αναποδεικτα
"Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογενή φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην" ( Ι. Χρ. ) |
Ώστε “λογική” απόδειξη , σημαίνει “δογματική ..... απόδειξη” εεε?
Με τέτοια ...... “δογματική λογική” και ζηλιάρης τιμωρός Γιαχβέ υπάρχει – όπως εσύ πιστεύεις και δοξάζεις - , και Δίας, και Ρα, και κένταυρος και καλικάντζαρος και διάβολος, και άι Βασίλης , και άστα να πάνε στο διάβολο (για τον τρις κατάρατο λέω) και ότι άλλο θυμάται ο καθένας , και χαίρεται ......
Πόσες άλλες παπαριές ( από το παπάς έτσι) , θα ακούσουμε σε ένα φιλοσοφικό φόρουμ ?
Ας μας λυπηθεί τουλάχιστον ο ..... Γιαχβέ , ο φιλεύσπλαχνος .
. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
|
Θ.Βοήθειας 
Αναζήτηση 
Εγγεγραμμένα μέλη 
Ομάδες Χρηστών
Εγγραφή
Προφίλ 
Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας 
Σύνδεση 
