Η Eκκλησία και το Eθνος

[MARIA]

Αφορμή για την ανάρτηση του θέματος στάθηκε μια ενδιαφέρουσα εκπομπή που παρακολούθησα προχθές στον Blue Sky…Κράτησα όσες σημειώσεις κατάφερα και τις παραθέτω…
Θα ζητήσω μόνο μια χάρη. Αν κανείς τυγχάνει να έχει το βίντεο αυτό, ας το φέρει για να το δούμε ολοκληρωμένο και σωστό…



Παρατηρεί λοιπόν κανείς ότι σε πολλές εκκλησίες της Ελλάδος υπάρχουν εικόνες με αγίους στρατιώτες (Αγ. Γεώργιος, Άγ. Δημήτριος, Αγ. Θεόδωροι κλπ). Οι άγιοι αυτοί στρατιώτες έδιναν και δίνουν την αίσθηση της προστασίας, της επιφυλακής, της λύτρωσης για τους πιστούς.
Την υπέρτατη θέση στην καρδιά των πιστών βέβαια κατέχει η Παναγία, η οποία κρατά πολλαπλούς ρόλους όπως υπέρμαχος στρατηγός, ελεούσα, παρηγορήτρια, ελευθερώτρια…

Η εκκλησία ξεκίνησε από νωρίς την προσπάθεια για την απελευθέρωση των ελλήνων από τους Τούρκους.
Το πρώτο παράδειγμα συναντάται τον 17ο αιώνα στη Χίο –εκκλησία Αγ. Μηνά-, όταν ο ιερέας που διάβαζε το ευαγγέλιο σφαγιάσθηκε από τους τούρκους.
Ο σφαγιασμός αυτός ήταν αποτέλεσμα μιας αποτυχημένης επανάστασης που σχεδίασαν ο μητροπολίτης Χίου Πλάτωνας και ο αγωνιστής Φατούρος. Γεγονός είναι ότι οι Χιώτες πλήρωσαν πολύ ακριβά αυτή την αντίσταση, αφού σφαγιάστηκαν πάνω από 3.000 ζωές (άνδρες, γυναίκες, παιδιά) από τους τούρκους.

Όταν οι Τούρκοι μπήκαν στην Ελλάδα, βρήκαν εύκολο έδαφος για να την κατακτήσουν.
Η εκκλησία στάθηκε πάντα δίπλα από στους έλληνες. Τους δίδαξαν, τους έδωσαν δύναμη, κουράγιο, θάρρος.

Ο παπάς είχε τον ρόλο του πνευματικού καθοδηγητή αλλά και του ανθρώπου που θα βοηθούσε στις καθημερινές ανάγκες…
Σε αυτή την περίπτωση φυσικά δεν έχει ισχύ η φράση «ή παπάς-παπάς ή ζευγάς-ζευγάς» διότι οι πατέρες της εκκλησίας ήταν και τα δύο.

Εδώ θα πρέπει ν΄αναφερθεί ότι αυτό που ακούγεται ‘400 χρόνια σκλάβοι στους τούρκους’ δεν είναι αληθές, διότι σε όλο το διάστημα αυτό, οι έλληνες μάχονταν καθημερινά εναντίον των τούρκων με όποιον τρόπο είχαν στα χέρια τους και φυσικά σε όλες τις εξεγέρσεις συμμετέχουν ενεργά, παπάδες, καλόγεροι, μητροπολίτες.
Πρέπει ν’ αναφερθεί επίσης, ότι περισσότεροι των 6.000 κληρικών, έπεσαν στην επανάσταση εναντίον των τούρκων.

Γεγονός είναι ότι στα χρόνια του Καποδίστρια, παρατηρήθηκε ότι οι μισές επισκοπές ήταν ακέφαλες και πολλά μοναστήρια ήταν έρημα πλέον, χωρίς καλόγηρους.

Ας κάνουμε μια αναδρομή για να δούμε πως βοήθησε η εκκλησία το έθνος.
Το 1575, ο μητροπολίτης Επιδαύρου Μακάριος, συμπαραστάθηκε στην επανάσταση των Ελλήνων στη Μάνη.
Το 1600 πάλι στη Μάνη, οι επίσκοποι Μάνης, Νεόφυτος και Λακεδαίμωνος Χρύσανθος πολέμησαν τους τούρκους επί 12 ολόκληρα χρόνια.
Το 1684 η τουρκοκρατούμενη Λευκάδα πολιορκήθηκε από τον μητροπολίτη Κεφαλληνίας Τιμόθεο, ο οποίος ήταν επικεφαλής 150 παπάδων και καλογήρων. Είναι η πρώτη και μοναδική φορά που η εκκλησία καταγράφει στρατιωτικού τύπου επέμβαση.
Την ίδια χρονιά ο επίσκοπος Άμφισσας Φιλόθεος ηγήθηκε αρματωλών και κλεφτών καταφέρνοντας ν΄ απελευθέρωσαν την Παρνασσίδα..

Το 1767 και ενώ η μεγάλη επανάσταση ετοιμάζονταν, οι τούρκοι αποκεφάλισαν μέσα στην Μητρόπολη του Μυστρά, τον μητροπολίτη Λακεδαίμωνος Ανανία, θεωρώντας αυτονόητο ότι η εξέγερση θα κατευθύνονταν από ιεράρχη.

Το 1803 ο καλόγηρος Σαμουήλ, δεν δίστασε να τινάξει στον αέρα την μπαρουταποθήκη στο Κούγκι, αφού πρώτα άφησε πολλούς τουρκαλβανούς να μπουν μέσα.

Οι τούρκοι πίστευαν ότι η λύση για τους έλληνες ήταν είτε ο σφαγιασμός τους, είτε ο βίαιος εξισλαμισμός τους.
Η εκκλησία πάλεψε για να εμποδίσει τον εξισλαμισμό.
Τότε ήταν που δημιουργήθηκε μια πλειάδα νεομαρτύρων ελλήνων οι οποίοι υπέστησαν φρικτά βασανιστήρια και τραγικό θάνατο.

Υπήρξαν 2 κεντρικές μορφές στον αγώνα των ελλήνων με την εκκλησία.
Ο κοσμάς ο Αιτωλός και ο πατέρας Νεκτάριος Τέρπος. Τα κηρύγματα τους στήριζαν την πίστη αλλά και την ελληνική γλώσσα, ώστε οι έλληνες να έχουν συνείδηση της διαφοράς τους από τους τούρκους.

Η ανάγκη να διατηρηθεί η εθνική συνείδηση οδήγησε την εκκλησία να αναλάβει η ίδια το τεράστιο έργο της παιδείας των ελλήνων, αφού εντός πολλών μοναστηριών και εκκλησιών, λειτουργούσαν σχολεία.

Ο ιστορικός-φιλόσοφος Νίκος Σβορώνος γράφει :
‘Οι αξιόλογες προσπάθειες της ορθόδοξης εκκλησίας για την εκπαίδευση, με μοναδικούς δασκάλους τους μοναχούς και τον κατώτερο κλήρο στα σχολεία που λειτουργούσαν στις εκκλησίες και στα μοναστήρια, αποτελούν θεμελιακή συμβολή για την διατήρηση της εθνικής συνείδησης των ελλήνων’

1821: Η έναρξη της επανάστασης ορίσθηκε την 25η Μαρτίου, για να γίνει μέρα διπλής γιορτής. Προκειμένου να τιμήσουν την Παναγιά, την ημέρα της επανάστασης ψάλλουν το τροπάριο ‘Τη υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια’

http://www.youtube.com/watch?v=8XZ_Uv9NrDY

το ’21 ξεκίνησε με λάβαρο τον Σταυρό και με τον κλήρο μπροστάρη. Ο όρκος των μανιατών το επιβεβαιώνει:
‘Ορκίζομαι στ΄όνομα του παντοδύναμου Θεού, είς το όνομα του κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδος, να χύσω και την τελευταία ρανίδα του αίματός μου, υπέρ πίστεως και πατρίδος’
Ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε΄, ο οποίος κατάγονταν από την Δημητσάνα, στέριωσε τον αγώνα με τον μαρτυρικό του θάνατο.

Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός όχι μόνον έδρασε ως μέλος της Φιλικής Εταιρείας, αλλά και ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης στην μονή της Αγίας Λαύρας.

Στην Πάτρα, στην πλατεία 25ης Μαρτίου ο δεσπότης όρκισε τους επαναστάτες σε ένα μεγάλο σταυρό που έστησε στη μέση της πλατείας.
Στην μονή Οσίου Λουκά έγινε η μεγάλη σύσκεψη για τον ξεσηκωμό της Ρούμελης.

Στις 26/3/1821 ευλόγησαν τις σημαίες και ανακηρύξαν στρατιωτικό αρχηγό της Βοιωτίας , τον διάκο Αθανάσιο.

Ήρωας στάθηκε και ο Ησαϊας Σαλώνων.
Ο δεσπότης πολέμησε σκληρά εναντίον των τουρκαλβανών μαζί με τον αδελφό του.
Οι τουρκαλβανοί τους δολοφόνησαν, κρέμασαν τα κεφάλια τους σε κοντάρια και τα περιέφεραν ως τρόπαια.

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος γράφει προς τους γαλαξιδιώτες: ‘ Ήτανε βέβαια από τον Θεό γραμμένο ν’ αρπάξουμε τ΄άρματα μία ημέρα και να χυθούμε πάνω στους τυράννους μας. Ας είμεθα αδέλφια βέβαιοι πως ο Χριστός μας ο πολυαγαπημένος, θα βάλει το χέρι Του πάνω μας.’

Η επανάσταση του 1821 ήταν έργο των ορθόδοξων χριστιανών της Ελλάδας. Αυτό το αποδεικνύει ο διχασμός των αλβανών.
Όσοι ήταν ορθόδοξοι, κάτοικοι της Ελλάδας, συμμετείχαν στον αγώνα. Αντίθετα, οι εξισλαμισμένοι (τουρκαλβανοί), ήταν όχι μόνο με το μέρος των τούρκων, αλλά αναλάμβαναν πάντα τις πιο κτηνώδεις επιθέσεις εναντίον των Ελλήνων και των χριστιανών αδελφών τους.

Το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου, έγινε σύμβολο της κρητικής ανδρείας και αποφασιστικότητας.
Το 1866, περικυκλώθηκε από μια δύναμη τουρκαλβανών και αιγυπτίων. Το μοναστήρι δεν υποχώρησε. Ο ηγούμενος,οι καλόγεροι, οι πιστοί, -1.000 τον αριθμό-, πολεμούσαν μέρες και νύχτες..Οταν δεν άντεξαν πια και οι τούρκοι με τους αλβανούς μπήκαν στο μοναστήρι, ο ηγούμενος ανατίναξε την πυριτιδαποθήκη. Η πράξη αυτή σκόρπισε τον θάνατο σε πάνω από 2.500 επιτιθέμενους.

Η απελευθέρωση της Μακεδονίας βρήκε και πάλι σύμμαχό της την εκκλησία. Ανάμεσα σε εκείνους που πάλεψαν για την Μακεδονία μας ήταν οι μητροπολίτες Κορυτσάς, Γρεβενών, Δράμας.
Η σχέση των Μακεδονομάχων με την εκκλησία αποδίδεται σε σχόλιο του Παύλου Μελά:
’ Ολίγον μετά το γεύμα είμεθα έτοιμοι, αλλά ήταν νωρίς ακόμη. Περιμέναμε. Είς τας 7 παρά τέταρτο ο Ηγούμενος εισέρχεται είς την αίθουσαν και μας λέγει να κατέβωμεν σιγά-σιγά. Ο ένας κατόπιν του άλλου κατεβαίνομεν εις την αυλήν και δια σκοτεινής στοάς βγαίνομεν εις το οπίσθιον μέρος του μοναστηριού, από όπου κατηφορίζει μονοπάτι εις την πεδιάδα. Συγκεντρωνόμεθα όλοι εκεί και φορτώνομεν είς το ζώον τους σάκκους μας. Κατόπιν ο ηγούμενος λαμβάνων ιδιοχείρως το ένα από τα μουλάρια, ετέθη επί κεφαλής και ηθέλησε να μας οδηγήση μόνος του. Το συγκινητικόν και ωραίον της εικόνος ταύτης δεν θα λησμονήσω ποτέ. Ήταν τόσο ωραίο το θέαμα! Εμείς όλοι βαδίζαμεν όπισθέν του, αφ΄ενός ζυγού, σιωπηλοί κατά την αυτήν πάντοτε τάξιν….Είς όλους μας έκαμεν εντύπωσιν το θέαμα του αγαπητού γέροντος και μας εφάνη ότι βλέπομεν την Εκκλησία μας.’

Η άφιξη του Όθωνα στην Ελλάδα, έφερε μια νέα κατάσταση για την εκκλησία.

Αφενός οι βαυαροί και οι μεγάλες δυνάμεις της δύσης που είχαν βοηθήσει στην δημιουργία του νεοελληνικού κράτους, ήθελαν να περιορίσουν την εκκλησία για ν΄αναδείξουν περισσότερο τις δικές τους θρησκευτικές αντιλήψεις και αφετέρου, κάποιοι έλληνες λόγιοι, ήθελαν να περιορίσουν το Βυζάντιο και την βυζαντινή κληρονομιά.

Σαν αποτέλεσμα είχαμε μια εκκλησία σε δύσκολη θέση, διότι υπήρξαν κατεδαφίσεις μοναστηριών ή εκκλησιών.
Λίγες σώθηκαν, με χαρακτηριστική εκείνη της Παναγίας της Καπνικαρέα, την οποία ο πατέρας του βασιλιά Όθωνα, Λουδοβίκος Β΄ έσωσε με την μεσολάβησή του. Για να κάνω μια σούμα, κατά την διάρκεια της βασιλείας του Όθωνα, 251 μοναστήρια κατεδαφίστηκαν και η περιουσία 235 από αυτά χάθηκε…

Στους βαλκανικούς πολέμους, οι κληρικοί μας ήταν πάλι στη μάχη μαζί με τα παιδιά τους, τους έλληνες.
Ανάμεσα στα παιδιά της Ελλάδας που θυσιάστηκαν στη μάχη, ήταν αρκετοί οι ιερείς που πέθαναν με φρικτό τρόπο από τους τούρκους στη Θράκη.

Στην Μικρά Ασία είχαμε νέα έξαρση διωγμών από τους τούρκους.

Το 1914 η εντολή του ΥπΕΞ τουρκίας ήταν σαφής: ‘Οι έλληνες πρέπει να φύγουν επειγόντως από την Μ.Ασία’ και παρότρυνε τους τούρκους να το κάνουν με όποιο κόστος για τον ελληνικό λαό. Ο διωγμός ξεκίνησε άμεσα.

Γυναίκες βιάζονται και σφαγιάζονται, άνδρες και παιδιά, δολοφονούνται άγρια. Όσοι προλαβαίνουν να γλυτώσουν τρέχουν προς τη θάλασσα. Οι έλληνες ιεράρχες του πόντου και της Ιωνίας προσπαθούν να βοηθήσουν το ποίμνιό τους.
Επικεφαλείς, δύο ιερείς: στην Σμύρνη ο Χρυσόστομος και στον Πόντο ο Γερμανός Καραβαγγέλης.

Ο Χρυσόστομος αρνήθηκε να μεταβεί στην πρεσβεία για να σωθεί. Τουναντίον έμεινε με το ποίμνιό του. Οι τούρκοι πολίτες τον συνέλαβαν και τον δολοφόνησαν με τον πιο ειδεχθή τρόπο…

Στον β΄παγκόσμιο πόλεμο ο αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος έδωσε την δική του μάχη. Οι γερμανοί του ζήτησαν να παραδώσει την εξουσία ειρηνικά και εκείνος απάντησε :
‘Οι έλληνες ιεράρχες δεν παραδίδουν τας πόλεις εις τον εχθρόν, αλλά καθήκον των έχουν να εργασθούν δια την απελευθέρωσιν αυτών’

Η εκκλησία και το έθνος ήταν πάντα άρρηκτα συνδεδεμένες αξίες.

Όσοι λοιπόν κάνουν λόγο για διαχωρισμό, είναι άνθρωποι που δεν έχουν ιδέα της ελληνικής νεότερης ιστορίας, ή το κάνουν εκ του πονηρού.
Γιατί η Ελλάδα και η ορθόδοξη θρησκεία, είναι ένα και το αυτό

[/img]
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[troian]

[Eponymous]

[MARIA]

απόλυτα συνδεδεμένες.....

ενοχλεί, το καταλαβαίνω...συνήθως ενοχλεί η ιστορική αλήθεια....το έχουμε συνηθισει αυτό άλλωστε...
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Eponymous]

Ποιά ιστορική αλήθεια ενοχλεί (που βρήκες εκεί 5-6 ατάκες και τις πιπιλάς συνέχεια)ΜΩΡΗ ΑΜΟΡΦΩΤΟ ΣΟΥΡΓΕΛΟ????
Ότι η εκκλησία είχε συνεργαστεί με τους Τούρκους???
Ότι ο Γρηγόριος Ε' είχε αφορίσει την Επανάσταση??

Δεν φαντάζεσαι πόσο ενοχλεί!!
Ήδη με τρώνε τ' @ρχίδια μου!!!

[troian]

περιμένω και ένα θέμα της μαρίας πόσοι παπάδες βοηθούσαν εβραίους στην κατοχή και πόσοι βοηθούσαν αντάρτες και πόσοι υποστήριζαν αριστερούς στον εμφύλιο. Καλός τίτλος θα ήταν το κομμουνιστές ιεράρχες.
_________________
μακεδονίτικα πουλιὰ λαλοῦν μακεδονίτικα

[Pflegeleicht]

[MARIA]

τουλάχιστον δεν πιπιλάω τις ατάκες του ΣΚΑΙ ή 902 (το ίδιο πράγμα είναι)...
τίποτα από αυτά που έχω γράψει δεν ειναι ψέμα κυρία οπύργου
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[MARIA]

μην κάνετε αιτήματα διότι έχετε δαχτυλάκια....ιδού η Ρόδος, ιδού και το πηδημα τρογιαν
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Eponymous]

[MARIA]

http://www.youtube.com/watch?v=lP9KR_fDPxw

Επιτέλους! Κατάφερα να βρω το βιντεο για το οποίο έκανα λόγο. Τώρα μπορείτε να το απολαύσετε με εικόνα και ήχο....
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Eponymous]

Κι έτσι έληξε άλλο ένα θέμα πριν καλά καλά ανοίξει, με την αδυναμία της θεματογράφου να σταθεί σε μια συζήτηση και να υποστηρίξει τις απόψεις τις πέρα απ' το να αναδημοσιεύει απλά κείμενα άλλων απ' το ίντερνετ.
Αν δεν δείχνει αυτό κενότητα εγκεφαλική, τί δείχνει??

[MARIA]

ποιά ειναι η αντίρρησή σου πάνω σε αυτά που έγραψα όπυργε-κλημεντίνη?
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Eponymous]

Ότι η εκκλησία έχει τόση σχέση με την Επανάσταση του '21 όσο εσύ με την Ιστορία!

[MERLIN]

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στρέφει τα πυρά του κατά του κόμματος της Χρυσής Αυγής. Τι απαντά το κόμμα του Νίκου Μιχαλολιάκου

Επισημαίνοντας ότι η Εκκλησία δεν έχει ανάγκη από προστάτες και σωτήρες, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος, καταδικάζει κάθε μορφή βίας και ρατσισμού, στρέφοντας τα πυρά του κατά της Χρυσής Αυγής.
Σύμφωνα με συνεργάτες του, ο Ιερώνυμος προτρέπει ιδιαίτερα τους νέους να μελετήσουν την ιστορία της Χρυσής Αυγής, τα ιδεολογικά της πιστεύω και τα σύμβολά της, όπως αναφέρει η εφημερίδα ''Επενδυτής''.
''Η Χρυσή Αυγή και ο οποιοσδήποτε, αφού εκθέσει με σαφήνεια τις θέσεις του στο λαό, έχει κάθε δικαίωμα να ζητήσει την ψήφο του'' λέει ο Αρχιεπίσκοπος.
Επισημαίνει, παράλληλα, ότι η Εκκλησία ως πνευματικός οργανισμός έχει απέραντο σεβασμό στο ανθρώπινο ''πρόσωπο'' έχει σεβασμό στις δημοκρατικές διαδικασίες και δεν επιτρέπει σε κανένα κόμμα, είτε αριστερό, είτε δεξιό, είτε ακροδεξιό, να αναλάβει τη στήριξή της.
Σε απάντησή της η Χρυσή Αυγή αναφέρει: ''Ουδέποτε η Χρυσή Αυγή διεκδίκησε τον ρόλο του προστάτη της Εκκλησίας. Είναι θλιβερό η Ιεραρχία να κατηγορεί την Χρυσή Αυγή, συμπλέοντας έτσι με άθεους και βλάσφημους πολιτικούς, που ανήκουν σε μυστικές εταιρίες, σκοτεινές λέσχες και δόγματα''.
_________________
η Μαγεία, έχει τη δύναμη να βιώσει και να κατανοήσει τις εκδηλώσεις του Θεού, οι οποίες είναι απροσέγγιστες για την ανθρώπινη λογική
ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ ΝΑ ΑΡΝΗΘΩ
ΤΟ ΕΓΩ ΜΟΥ ΝΑ ΔΑΜΑΣΩ
ΣΑΝ ΡΑΨΩΔΟΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΗΤΩΝ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΩ
ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΝΑ ΔΙΔΑΞΩ