Φασισμός vs Παιδεία

[opyrgos]

Παραθέτω αποσπάσματα από ένα πολύ καλό άρθρο του Χρήστου Βαχτσιαβάνου με τον τίτλο "Η αντιμετώπιση του Φασισμού στην Ελλάδα" που διάβασα στο ίντερνετ στο μπλογκ http://ksipnistere.blogspot.gr/ σχετικά με την ανάδυση του φασισμού στην Ελλάδα.

"Ο Φασισμός μέσα σε μία κοινωνία μπορεί να συναντηθεί σε πολλές μορφές κοινωνικών δραστηριοτήτων, αλλά σκοπός του άρθρου αυτού είναι να προσδιορίσει το Φασισμό όπως αυτός εκφράζεται μέσα από τη δράση πολιτικών μορφωμάτων, τους τελευταίους μήνες ιδιαίτερα δημοφιλείς και στη χώρα μας.

Ο όρος «Φασισμός» γεννήθηκε μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στην Ιταλία του Μουσολίνι. Έκτοτε, η αναφορά μας στο συγκεκριμένο όρο παραπέμπει στην εθνικιστική εκείνη ιδεολογία που έχει ως σκοπό να θέσει το έθνος υπεράνω κάθε αξίας, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε μέσο που επιτυγχάνει το σκοπό αυτό.

Μετά τις εκλογές της 6ης Μαΐου και της 17ης Ιουνίου, ο Φασισμός απέκτησε στην Ελλάδα τη δική του ισχυρή φωνή μέσω του εθνικιστικού κινήματος της Χρυσής Αυγής. Ένα κίνημα που τα προηγούμενα χρόνια απορριπτόταν πλήρως από τους Έλληνες πολίτες, αλλά που στις τελευταίες εκλογές εκμεταλλευόμενο το θυμό, την οργή και την αγανάκτηση της κοινωνίας αναρριχήθηκε σε εξωπραγματικά, για άλλες εποχές, ποσοστά, ενώ, όπως καταγράφουν και τελευταίες δημοσκοπήσεις, η απήχησή του αυξάνεται διαρκώς, παρά τα περιστατικά ωμής βίας και ρατσισμού στα οποία έχουν συμμετάσχει κατά καιρούς μέλη αλλά και βουλευτές του κινήματος.

Κάθε γεγονός, όμως, έχει και μια αιτία. Το ίδιο ισχύει και για την έκρηξη... δημοφιλίας της Χρυσής Αυγής. Η απότομη άνοδος της και η σταδιακή αποδοχή των «ακτιβιστικών» ενεργειών της από την κοινωνία οφείλεται, κατά κύριο λόγο, στην ανικανότητα του κρατικού μηχανισμού να λειτουργήσει αποτελεσματικά και δίκαια. Ο ανήθικος τρόπος ζωής, η ανομία, η ατιμωρησία, η έλλειψη κράτους δικαίου και η εκτεταμένη διαπλοκή που κυριάρχησαν μεταπολιτευτικά, σε συνδυασμό, με τη ραγδαία αύξηση της λαθρομετανάστευσης τα τελευταία χρόνια, βοήθησαν –και βοηθούν- φασιστικά μορφώματα να βρουν «πρόσφορο» έδαφος προκειμένου να αναπτύξουν τη δράση τους και τη ρητορική τους. Μόνο αυτό, όμως, δεν αρκεί για να «ευδοκιμήσουν» κινήματα σαν τη Χρυσή Αυγή στην πολιτική ζωή μιας χώρας…

Μια πολιτική δεν μπορεί να καθιερωθεί εάν δεν έχει κοινωνικά ερείσματα και υποστήριξη. Η Χρυσή Αυγή δυναμώνει πολιτικά διότι η κοινωνία της το επέτρεψε. Και η κοινωνία έπραξε κατά αυτόν τον τρόπο διότι το έλλειμμα παιδείας της είναι τεράστιο. Αυτό δεν είναι μια μονομερής διαπίστωση που την αντιλαμβάνεται κανείς τώρα, λόγω του φαινομένου που αναλύεται. Μια ματιά στον τρόπο ζωής του νεοέλληνα τις τελευταίες δεκαετίες, από την πιο απλή καθημερινή του συνήθεια, μέχρι τη νοοτροπία του και τις παγιωμένες του αντιλήψεις για την έννοια του πολίτη, καταδεικνύουν του λόγου το αληθές."

"Η βελτίωση της παιδείας της ελληνικής κοινωνίας, ως δεύτερη λύση, είναι επιτακτική και αποτελεί τη σίγουρη λύση σε κάθε είδους κοινωνικό πρόβλημα. Όπως έλεγε και ο Μιγκέλ ντε Ουναμούνο, «ο φασισμός θεραπεύεται με το διάβασμα, και ο ρατσισμός με το ταξίδι»… Όμως, αν θέλουμε να λειτουργούμε πάνω σε μια ρεαλιστική βάση, θα χρειαστούν τουλάχιστον δέκα χρόνια προκειμένου μια κοινωνία, όπως η ελληνική, να αλλάξει άρδην νοοτροπία και τρόπο αντίληψης."

[MARIA]

http://ksipnistere.blogspot.gr/2012/11/blog-post_5407.html

έχει και άλλο άρθρο το site που επισκέπτεσαι....δεν το πρόσεξες???
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[opyrgos]

Αυτό έλειπε να παρέθετα εδώ μέσα όλα τα άρθρα του site.

[Bugman]

Πραγματικά χαίρομαι να βλέπω τον Opyrgo να το ψάχνει το θέμα! Έτσι μπορεί να καταλάβει ότι κάθε κόμμα εκφράζει μια αναγκαιότητα έκφρασης του πολίτη, η έκφραση της έκφρασης του άλλου είναι η αντιπροσώπευση. Και επίσης ότι η Χρυσή Αυγή πήρε την ψήφο που της αναλογούσε. Το να ψάχνουμε το γιατί κάποιος να ψηφίσει την Χ.Α. δεν ωφελεί. Τα μεγάλα κόμματα δεν προσαρμόζουν την έκφρασή τους σε αυτή των μικρών. Το όπλο τους λέγεται μεταγραφή. Π.χ. έφυγαν βουλευτές από το ΛΑΟΣ στην ΝΔ και ένα ποσοστό πήγε μαζί τους, ένα άλλο όμως βρήκε άλλο λιμάνι. Συνέπεια παράπλευρη λοιπόν των αφομοιώσεων υποψηφίων και παλαιών βουλευτών άλλων κομμάτων από μεγάλα κόμματα είναι η συσπείρωση όσων έμειναν ξεκρέμαστοι σε άλλα. Παράλληλα τα μικρά κόμματα που αντιλαμβάνονται πως θα πάρουν ψηφοφόρους,δηλαδή έχουν μια θετική τάση για να πάρουν, προσαρμόζονται ανάλογα. Βελτιώνουν το λόγο τους, αφαιρούν κάποια παρεξηγήσιμα θέματα, στηλιτεύουν διάφορους και διάφορες καταστάσεις για να δώσουν το νέο στίγμα τους. Μέσα από αυτή την διαδικασία τα κόμματα αναπροσαρμόζονται, αναγεννιούνται.

Ασφαλώς ο ορισμός του φασίστα είναι αυτός που περιέγραψε ο Opyrgos. Μπορούμε να πούμε ότι όλα τα κράτη έφθασαν στον φασισμό, ή ο φασισμός ήταν ιστορικό φαινόμενο τοποθετημένο χρονικά και χωρικά σε συγκεκριμένα μέρη, λόγω ίσως κάποιον θεωρητικών που τον ανέδειξαν; Πρώτα να ξεκαθαρίσουμε ότι καθετί αυταρχικό δεν είναι φασισμός. Μπορεί και η δημοκρατία να δείξει τον αυταρχισμό της οποιαδήποτε στιγμή, με κατάλληλη τροποποίηση των νόμων. Όπως δήλωσε και ο Opyrgos στο Φασισμό το έθνος, η προστασία του, γίνεται η ανώτερη αξία όπου κάθε άλλη δεν μπορεί να την ανταγωνιστεί. Ουσιαστικά σε έναν πόλεμο ακριβώς το ίδιο είναι το ζητούμενο, ο στρατιώτης αν χρειαστεί θα πέσει για την πατρίδα, το έθνος. Άρα φασισμός είναι μια πολεμική κατάσταση διάσωσης του έθνους, όπου ο εχθρός δεν είναι κατ' ανάγκη μόνο εξωτερικός αλλά και εσωτερικός. Ασφαλώς ο Φασισμός δεν επιλέγεται όταν το έθνος δεν κινδυνεύει ή για την ακρίβεια, οι πολίτες δεν νιώθουν ότι κινδυνεύει.
Από τα παραπάνω συνάγεται το συμπέρασμα ότι η επιλογή που οδήγησε στην ψήφιση με μεγάλο ποσοστό της Χρυσής Αυγής ήταν το αίτημα να αναγνωριστεί ο εχθρός, εσωτερικός και μη, που μας έβαλε ή και μας αφήνει να βρισκόμαστε σε αυτήν την δύσκολη κατάσταση, χωρίς ασφάλεια, χωρίς πόρους, χωρίς καμία συναίσθηση πως είμαστε Έλληνες και είμαστε όλοι απαραίτητοι, αν θέλουμε να παραμείνουμε Έλληνες.
Ασφαλώς κάποιοι θα μιλήσουν περί της βλακείας του Έλληνα που έφθασε εδώ που έφθασε. Θα μειώσουν δηλαδή το υποκείμενο για να δικαιολογήσουν τα πάθη του, βγάζοντας λάδι όλους τους άλλους. Όμως το έθνος δεν υποτιμάται, ακόμα και αν είχε πάρει στραβό δρόμο. Αφού επέλθει η κάθαρση, το έθνος μπορεί να ανασυνταχθεί, στο ρυθμό που μπορεί, ώστε αργά ή γρήγορα να φθάσει εκεί που πραγματικά αξίζει να είναι ως προς τα επιτεύγματα, τον πλούτο, και τον πολιτισμό γενικότερα.

Ας ξεχωρίσουμε όμως το σύστημα διακυβέρνησης από τον φασισμό. Όταν μια ολιγαρχία χρησιμοποιεί τον φασισμό, τότε δεν αντιπροσωπεύει το λαό, αλλά λειτουργεί ως άλλος μεσσίας αναλαμβάνοντας μια μικρή ομάδα την ευθύνη των κινήσεων σε όλα τα επίπεδα της δημόσιας ζωής. Σήμερα παρά το ότι έχουμε τρικομματική κυβέρνηση, με τις επιταγές της τρόικας ως προς τους στόχους που θέλει αυτή η τρόικα να πετύχει και όχι ο λαός, φαίνεται ξεκάθαρα ότι έχουμε διακυβέρνηση ολιγαρχίας, που όμως δεν μπορούμε να την πούμε φασιστική γιατί δεν αναγνωρίζουμε τους στόχους της τρόικας ως τους απαραίτητους στόχους για να σωθεί το έθνος. Τα δε μέτρα δεν αγγίζουν εκείνους που έφεραν τα προβλήματα κερδίζοντας χρήματα στα χρόνια της μεταπολίτευσης κάνοντάς τα πλούτη και όχι επενδύσεις. Άρα οι εσωτερικοί εχθροί παραμένουν αλώβητοι. Ο φασισμός δεν είναι διαχείριση, αλλά εγχείρημα αντεπίθεσης.

Μπορεί λοιπόν μια δημοκρατία να λειτουργεί φασιστικά; Βεβαίως, εφόσον έχει το οκ από τους περισσότερους και ενεργήσει απομονώνοντας τους εχθρούς και συνάμα βοηθώντας όσους αγαπούν το έθνος τους...αποδεδειγμένα.
Μπορεί μια δημοκρατία να ενεργήσει μη φασιστικά για το καλό της χώρας; Ασφαλώς μπορεί αν με εύκολο τρόπο πετυχαίνει θετικά αποτελέσματα. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν εχθροί του έθνους, να προσπαθούν να σαμποτάρουν τα θετικά αποτελέσματα. Αν όμως κόβονται και ράβονται μέτρα ώστε οι σαμποτέρ του έθνους να μην αγγίζονται, επειδή απολαμβάνουν την ελευθερία να το κάνουν, τότε η δημοκρατία λειτουργεί αυτοκτονικά! Αυτό έχει διαπιστώσει ο κόσμος που αντιλαμβάνεται πως το πρόβλημα είναι εθνικό και πως μόνο με άμεσες, ίσως και βίαιες ενέργειες, μπορεί το έθνος να ανακάμψει. Εδώ δηλαδή μιλάμε για εξουσιοδότηση από το λαό...άρα για δημοκρατικό φασισμό.

Να ξεκαθαρίσω βέβαια πως και ένα κομμουνιστικό κόμμα, που θα έπιανε ας πούμε όλους τους πλούσιους και θα τους έκλεινε σε κελιά ως ληστές του κράτους, θα ενεργούσε φασιστικά. Ο φασισμός δεν περιλαμβάνει ένα στάνταρ πολιτικό μοντέλο. Παρά την όποια σύνδεση φασισμού και δεξιάς, ο φασισμός μπορεί να καθίσει οπουδήποτε, σε άκρο ή σε κέντρο. Πρώτιστο δηλαδή ζήτημα για να εμφανιστεί ο φασισμός είναι να αναγνωριστεί ότι το έθνος βάλλεται. Όταν αυτό γίνεται μέσω πολέμου ο κόσμος αναγνωρίζει τον εχθρό από τη στολή του....Όταν αυτό γίνεται εν καιρώ ειρήνης τότε τα πράγματα είναι πιο πολύπλοκα. Ο Πάγκαλος ξεκίνησε από το μηδέν..."όλοι τα φάγαμε", ώστε όλοι να ευθύνονται στα ίσα, άρα κανείς να μην μπορεί να ζητήσει ευθύνη από άλλον. Ο Πάγκαλος ήξερε τι έκανε. Δεν θα ήθελε να ήταν από τους πρώτους στη κρεμάλα, γιατί όπως και να το κάνουμε ένας υπουργός έχει μεγαλύτερη ευθύνη πράξεων από έναν αδαή γιδοβοσκό, για τη δημόσια ζωή. Αυτό δηλαδή που μας δημιουργεί ζήτημα εθνικό είναι η κακή τροπή της δημόσιας ζωής, και όχι το τι κάνει ο καθένας ιδιωτικά στο σπίτι του. Τα περί ομοφυλοφίλων μπορεί να συσχετισθούν με τις παραδόσεις αλλά και οι παραδόσεις εμπλουτίζονται και δεν είναι απαραίτητο όταν το ζήτημα το εθνικό έχει να κάνει με το "ποιος τα έφαγε"...το αν κάποιος είναι αδελφή ή όχι, αυτό δεν ενοχλεί. Στο φασισμό των Ναζί, είχαν δει την απειλή του έθνους ως απειλή της Άριας φυλής σε όλα τα επίπεδα, ακόμα και στη συμπεριφορά, δηλαδή ο Γερμανός έπρεπε να έχει μια στυλιζαρισμένη συμπεριφορά σε κάθε περίπτωση. Έτσι συμπεριφορές όπως αυτή η σεξουαλική του ομοφυλόφιλου ήταν εκτός προδιαγραφών και διώκονταν. Ο φασισμός λοιπόν μπορεί να φθάσει σε παράλογες καταστάσεις, αν και για εκείνους που τον εφάρμοσαν έτσι δεν ήταν καθόλου παράλογες. Και οι Σπαρτιάτες πέταγαν τα προβληματικά παιδιά στον Καιάδα και γι΄αυτούς ήταν σημαντικό και αναγκαίο και οπωσδήποτε λυπητερό. Δεν λέω να εφαρμόζουμε τέτοιες τακτικές. Όμως όποια τακτική και να ακολουθήσει κανείς μπορεί σε εκατό χρόνια να θεωρηθεί "παράλογη". Δεν μπορούμε από σήμερα να προσδιορίσουμε το "λογικό" για πάντα!

Εξήγησα την δική μου θέση, ως προς τη σχέση φασισμού και ολιγαρχίας-δημοκρατίας καθώς και τη σχέση του με τους δεξιούς, κεντρώους και αριστερούς. Ο Φασισμός εμφανίζεται σήμερα ως αρνητική έννοια, κύρια όμως από εκείνους που συμφέρει να μην οργανώνονται τα έθνη, να αλώνονται πολιτισμικά και οικονομικά, ώστε να μπορούν να είναι περισσότερο εκμεταλλεύσιμα. Αντίθετο του Φασισμού (εθνικισμού) είναι ο Διεθνισμός. Διαφέρει ο σύμμαχος ή εταίρος από τον διεθνιστή ως προς το ότι ο πρώτος έχει συνάψει συνθήκη ενώ ο δεύτερος ακολουθεί βασικές αρχές. Με την παρουσία μας στην Ε.Ε. δεν λεγόμαστε διεθνιστές αλλά εταίροι.
_________________
Σκορπίστε γνώση, μαζέψτε χαρά!

Η γνώση δεν μπορεί να πουληθεί: Γιατί ενώ κάθε εμπόρευμα μπορεί να επιστραφεί, η γνώση δεν μπορεί να επιστραφεί!

[opyrgos]

Πάλι ανούσια σεντόνια.

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

[Ρουπέλιον]

Του ετοιμάζω Νεοφώτιστε απάντηση αλλά με διαφορετικό στυλ (ενίσταμαι και στην μην απάντηση του opyrgou) αλλά βασικά ήθελα να σου επισημάνω το του bugman βλέποντας την δική σου απόπειρα παραπλήσια με μια δική μου πρότερη :

[MARIA]

ρουπελιόν ο οπυργος, δεν δύναται ν΄απαντήσει...το ξέρεις



όπυργε, βλέχει, βλέχει.....



_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Ρουπέλιον]

Ας οργανωθούμε. Ή θα μας τρελλάνει ή θα τον τρελάνουμε γιατί βασικά πιστεύω πως κάνει μια ιδιάζουσα εκστρατεία που δεν πολυπιστεύει.
Τα γράφω αναλυτικά στο επόμενο post για αυτό το θέμα.


υγ >
http://www.filosofia.gr/forum/viewtopic.php?p=20116&highlight=#20116
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Απρ 06, 2006 5:21 pm

[Ρουπέλιον]

[MARIA]

δεν ξέρω....τον ΛΑΟΣ ρώτησε όχι εμένα....


παρεμπειπτόντως και για να μην αναρτώ youtube έχω τα νεότερα του Τσατσόπουλου....
αυτού του καραάνδρα που λέει ότι έχει μανικώσει την μισή αθήνα....


Στην αντεπίθεση περνά ο Πέτρος Τατσόπουλος, μετά τις εσωκομματικές βολές που δέχτηκε από συνιστώσες και στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ. Ο βουλευτής του κόμματος αναδημοσιεύει σήμερα στην προσωπική του σελίδα στο facebook άρθρο που περνά γενεές δεκατέσσερις πολλά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ ακόμα και τον ίδιο τον Αλέξη Τσιπρα...

Το άρθρο λέει στο χαρακτηριστικό απόσπασμα του:

"Είναι ένας άνθρωπος (σσ ο Τατσόπουλος) που δεν θα καταδεχόταν να ορκίζεται στη Βουλή θρησκευτικά από τον αρχιεπίσκοπο της χουντικής Εκκλησίας όπως ο Γλέζος ή να σκύβει και να φυλάει μπροστά σε μαθητές το χέρι των παπάδων όπως ο μαοϊκός Κοδέλας ή να κολακεύει το φοροκλέφτη εξηνταβελόνη αρχιεπίσκοπο όπως ο Τσίπρας ή να προσβάλει τους ανάπηρους όπως κάποιος πασοκογενής βουλευτής Βοιωτίας που δεν θυμάμαι το όνομά του"
Το συγκεκριμένο άρθρο το αναδημοσιεύει με το σχόλιο "τα πράγματα με το όνομα τους".
_________________
Ο σκοπός της φύσης δεν είναι η διαιώνιση του ανθρώπινου είδους αλλά η διασφάλιση της βιοποικιλότητας των ειδών
Θεόφραστος

[Ρουπέλιον]

[Ρουπέλιον]

Χαίρομαι που τα πνεύματα ηρέμησαν και δράττομαι εδώ της ευκαιρίας να θυμίσω μία δήλωση σταθμό (κατ'εμένα) του Ιάσωνα.

Δημοσιεύθηκε: Πεμ Μάρ 30, 2006 7:22 pm

[opyrgos]

[opyrgos]