Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Στην ιδανική πολιτεία οι γονείς δε γνωρίζουν τα παιδιά τους και αντίστροφα.Προφανώς ούτε τ' αδέλφια θα γνωρίζονται μεταξύ τους (τι θα γινόταν,όμως,με τους μονοωογενείς διδύμους,αν συναντιούνταν; ).

Το σκεπτικό είναι να ενισχυθεί η κοινωνική συνοχή,αφού θεωρητικά δε θα ήθελες να βλάψεις κάποιον που θα μπορούσε να ήταν συγγενής σου εξ αίματος.

Δεν είναι ,όμως,αντιφατικό το επιχείρημα;Χρησιμοποιείται η πατρική ή η μητρική προστασία την ίδια ώρα που ενοχοποιείται. Αφού,λοιπόν,δεν είναι μονοσήμαντη αξιακά αλλά εξαρτάται απ' τη γνώση, το ίδιο αποτέλεσμα δε θα μπορούσε να επιτευχθεί στην κοινωνική συνοχή,όπως λειτουργεί σήμερα η οικογένεια αλλά με τη γνώση ως παιδεία με κοινωνική κατεύθυνση;
Επίσης,ποιος θα ήταν υπεύθυνος για την αποφυγή της αιμομιξίας; Αν κάποιοι ,οι άρχοντες υποθέτω,γνώριζαν ποια είναι τ' αδέλφια κι οι γονείς τους,δε θα γνώριζαν και τους δικούς τους συγγενείς;
Μήπως η αποστροφή του Πλάτωνα προς το θέατρο σημαίνει ότι αδιαφορεί και για τους παραδοσιακούς κανόνες απαγόρευσης της αιμομιξίας,όπως αυτοί περιγράφονται στην τραγικότητα του Οιδίποδα ; Είναι τελικά αυτή η απαγόρευση μια κοινωνική σύμβαση ή αναγκαιότητα που διευκολύνει τη φυσική επιλογή;
Επίσης,η απουσία του φυσικού γονέα δεν αφαιρεί απ' το παιδί το πρόσωπο εκείνο που θ' ασχοληθεί αποκλειστικά μαζί του ώστε ν' αναπτύξει γλώσσα-νόηση και συναισθήματα-κοινωνικότητα;Ποια η ουσιαστική διαφορά αν ο φυσικός γονέας αντικατασταθεί απ' τον παιδαγωγό;
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[Δάκης Μαυροφρείδης]

Ιωάννη, δώσε μου λίγο τον αριθμό του χωρίου (απόσπασμα)
_________________
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θαυμαστό και αξιόλογο από την ανάδειξη του ωραίου. Αρκεί, ο σκοπός της ίδιας της πράξης να μην αναλώνεται μέσα σε μια ανερμάτιστη και φλύαρη ματαιοδοξία

Δ.Μ.

http://d-mavrofrides.simplesite.com

[skakos]

Η απαγόρευση της αιμομιξίας είναι η βάση του πολιτισμού σύμφωνα με τον Λεβι Στρως.
_________________
Φιλοσοφία Επιστήμης και Θρησκείας: http://harmonia-philosophica.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
The Limits of Science: http://harmoniaphilosophica.wordpress.com/2011/04/18/the-limits-of-science-2jszrulazj6wq-5/

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]